夏至将至，老话说：“过了夏至节，夫妻各自歇”，要歇多久？

导语：夏至将至，老话说：“过了夏至节，夫妻各自歇”，要歇多久？

“逝者如斯夫，不舍昼夜”，转眼间夏至将至，夏季最迷人的盛夏如期而至。虽为夏至，但并非最热的天气，此时离“入伏”尚有时日，是夏季时光最惬意的时令。古代文人给夏至分了三个极具韵味又生动形象的物候现象，即一候鹿角解，二候蝉始鸣，三候半夏生。顾名思义，古人认为鹿角在八卦中属艮象，而鹿也被认为是阳性山兽，夏至到来阳气盛极而衰，而鹿角便于此时感阴气而开始脱落。蝉始鸣即夏至五天后雄性的知了感阴气滋生而鼓翼鸣叫，夏至第十天后阴阳半开半阖，半夏喜阴而感开始生长谓之三候。

四季更替最明显的节气便是冬至与夏至，而夏至则是夏季炎热天气正式开始的标志，逐渐南移的太阳直射点导致此后的气温逐渐上升，三个庚日以后就会进入夏季最炎热的三伏天，民谚“夏至不过不热”的说法便由此而来。地面的气温受热强烈，旺盛的空气对流极易形成雷阵雨，午后至傍晚热雷雨骤来疾去，虽然范围相对较小，时常出现“夏雨隔田坎”的情形。在诗人眼中是“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的美景，但阴晴不定的天气却依旧给百姓的带来了诸多不便，而且在古代气象预测条件落后的环境下，局地灾害常常危害农人的安全。所以夏至这天许多地方都有暂歇的习俗，俗语“到了夏至节，夫妻各自歇”便由此而来。

夏至不仅是象征气候的节气，在民间还是非常重要的传统节日，有着“夏节”、“夏至节”的说法。历史记载，清朝以前的夏至普遍存在全国放假的情形，古人称之为“歇夏”，人们在这天返乡与亲人团聚，开怀畅饮消夏避伏。宋朝的《文昌杂录》记载了夏至当天放假三天的史料，即“夏至之日始，百官放假三天。”

民间百姓也会在这天忙着祭神祀祖及节日宴饮等活动，比如夏至时候的古代妇女会在这天相赠送折扇、脂粉等什物。唐朝的《酉阳杂俎礼异》中便解释了这种习俗的由来，即“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。”“扇”，借以生风；“粉脂”，以之涂抹，散体热所生浊气，防生痱子。短短几句便显露了唐朝的盛世风光，丰裕的妇女们涂脂抹粉嬉笑怒骂的情形犹在眼前。

夏至歇息三天过后，又要迅速投入到农忙当中，尤其是淮河以南的地区，早稻开始抽穗扬花，田间的水分管理至关重要，古人还因此总结出了足水抽穗，湿润灌浆，干干湿湿的经验，以保证水稻的结实，同时兼顾了透气养根，活熟到老的作用，秋收的时候便是籽满粒重。除了早稻以外，其他的夏播作物也要在夏至后迅速收尾，以保证全苗。同时，天时不分彼此，夏至气候下的杂草也和庄稼一样生长迅速，如果不及时处理，不仅争肥争光，还极易招来病菌和害虫，俗语说“夏至不锄根边草，如同养下毒蛇咬”，可见夏歇和近代的忙假颇为相似，都是为了迎接夏季的农忙事宜做准备，所谓"夏种不让晌"大抵便是如此了。